早會(huì)激勵(lì)小故事

　　古時(shí)候，有一個(gè)部落在大山的腳下，族人在山腳下種了莊稼，可是卻屢受山頂野豬之害，于是族人求助于先知，先知問：“你們真的相信我，就聽我的話，但是不要詢問。”，于是他們按照先知的辦法來做，于是野豬變成了家豬。第一個(gè)月：把豬愛吃的東西放在半山腰，下來的野豬少了;第二個(gè)月，繼續(xù)送食物，只是在野豬聚集的地方樹起一面堅(jiān)固的棚欄;第三個(gè)月：繼續(xù)送食行，再樹起第二面棚欄;第四個(gè)月，繼續(xù)送食物，又樹起第三面棚欄;第五個(gè)月，繼續(xù)送食物，樹起最后一面棚欄。最后選擇一個(gè)勇士，于某一天去把最后的門關(guān)起來，于是野豬變成了家豬。

　　哲理：聽話、簡(jiǎn)單、照做事業(yè)可成

　　豬：對(duì)周圍的變化沒有要求的洞察力

　　諾亞方舟的故事

　　世界重建之日，上帝告訴先知建一艘名為諾亞方舟的大船，將所有的物種一雌一雄帶上船，重新開始，結(jié)果船空間有限，載不下所有動(dòng)物，上帝出主意說：“每一種動(dòng)物講一個(gè)故事，使大家都笑的留下，否則留下。”，恐龍第一個(gè)自告奮勇，它講的故事特有趣，動(dòng)物們樂得前仰后合，可是上帝說：“對(duì)不起，你得跳下去，因?yàn)橹挥胸i沒有笑。”所以恐龍消絕了。第二個(gè)講故事的是麒麟，它的故事比恐龍的還逗，動(dòng)物們又笑開了，可是上帝說：“對(duì)不起，你得跳下去，因?yàn)橹挥胸i沒笑。”，所以麒麟也消失了。第三個(gè)輪到了孔雀，可是它實(shí)在不會(huì)講笑話，于是就要為大家開屏，上帝同意了，于是它就開屏了，并不可笑，但這時(shí)，只見豬笑得翻身打滾，前仰后合，于是大家都覺得很奇怪，上帝就問豬為什么，豬好不容易忍住笑說：“恐龍講的故事太好笑了!”。

　　哲理：有靈敏銳的反應(yīng)力，才能把事業(yè)中的問題自主的解決。

　　反應(yīng)太慢，如果有人沒有共震，就稱他是豬。

　　價(jià)值的體現(xiàn)

　　有一天，豬和奶牛碰到一起聊了起來，豬很感慨的說：“我們對(duì)人類的貢獻(xiàn)基本一樣，可是人對(duì)我們的待遇卻不一樣，為什么呢?”，奶牛很忠誠的說：“是的，我們的貢獻(xiàn)基本上是一樣的，但是只有一點(diǎn)差別，那就是：你的價(jià)值要在死后才體現(xiàn)出來，但我價(jià)值是在活著的時(shí)候才能體現(xiàn)出來。”

　　人可以選擇價(jià)值體現(xiàn)的方式

　　如何說禪

　　南隱是日本明治時(shí)代的一位禪師。

　　有一天，有位大學(xué)教授特來向他問禪，他只以茶相待。

　　他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而后又繼續(xù)注人。

　　這位教授眼睜睜地望著茶水不停地溢出杯子.直到再也不能沉默下去了，終于開口說道：“已經(jīng)滿出來了，不要再倒了!”

　　“你就像這只杯子一樣，”南隱答道，”里面裝滿了你自己的看法和想法。如果不光把你自己的杯子空掉，叫我如何對(duì)你說禪?”

　　啟示：這個(gè)故事告訴人們，許多事情必須是從頭學(xué)起，切忌自滿。一個(gè)人如果自滿，覺得自己什么都會(huì)，就必然導(dǎo)致什么都“裝不下。什么都學(xué)不進(jìn)去，就像茶水溢出來一樣，再也不可能有任何進(jìn)步可言了。

　　記住“低頭”

　　被稱為美國人之父的富蘭克林，一生功績(jī)卓絕，這與他的一次拜訪不無關(guān)系。

　　一次，富蘭克林到一位前輩家拜訪。一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在了門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比正常標(biāo)準(zhǔn)低矮的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：

　　“很痛吧?可是，這將是你今天來訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想安無事地活在世上，就必須時(shí)時(shí)刻刻記住‘低頭’。這也是我要教你的事情，不要忘記了”

　　富蘭克林把這次拜訪看成最大的收獲，牢牢忘記住了前輩的教導(dǎo)，并把它列入他一生的生活準(zhǔn)則之中。

　　啟示：謙虛謹(jǐn)慎是做人的美德。一個(gè)成熟的人，有成就的人，必備此種品格，宜低頭、忍讓，而非自高自大。這也許是許多成功人士之美德。