仁政是孟子政治的核心，孟子仁政主要表現(xiàn)在養(yǎng)民、教民兩個(gè)方面。養(yǎng)民，一要制民之產(chǎn)，二要使民以時(shí)，休養(yǎng)生息，徭役。教民，他認(rèn)為教化是保證社會(huì)和諧的重要措施，教化可以使人“明人倫”，解決民眾的道德問題。

孟子簡(jiǎn)介

孟子（約公元前372年―公元前289年），名軻，字子輿，鄒國(guó)（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。

孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。

孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國(guó)也》、《生于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學(xué)語(yǔ)文教科書中。

孟子人物軼事

孟子受教

《韓詩(shī)外傳》載：孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里，蹲在地上。孟子進(jìn)屋看見妻子這個(gè)樣子，就向母親說：“這個(gè)婦人不講禮儀，請(qǐng)準(zhǔn)許我把她休了。”孟母說：“什么原因？”孟子說：“她蹲在地上。”孟母問：“你怎么知道的？”孟子說：“我親眼看見的�！�

孟母說：“這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。《禮經(jīng)》上不是這樣說嗎，將要進(jìn)門的時(shí)候，必須先問屋里誰(shuí)在里面；將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候，必須先高聲傳揚(yáng)，讓里面的人知道；將進(jìn)屋的時(shí)候，必須眼往下看。《禮經(jīng)》這樣講，為的是不讓人措手不及，無(wú)所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去，進(jìn)屋沒有聲響人家不知道，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀�！泵献勇犃嗣夏傅慕虒�(dǎo)后，認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，再也不敢講休妻的事了。