(1) 驢子雖然馱著無數(shù)的經(jīng)卷<】，而只注意掠奪那里古老的希伯萊文經(jīng)卷。

(18) 論文在分析和總結(jié)國外電子送經(jīng)電子卷取系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，深入分析了電子送經(jīng)卷取系統(tǒng)的功能、工作原理和兩者之間的同步關(guān)系。

(19) 故人別余我長夜提燈山川，世人愿流光相接乍明滅，這人間喃喃誦過幾番經(jīng)卷，跋涉間溯場信愿暫停歇。照墨

(20) 十里桃花染云崖，相思載道暮楓華；拾遺撿珠執(zhí)帷幄，刻香鏤彩承綺霞。詩詞歌賦紡舊帛，經(jīng)卷綾羅布紫閣；是以墨意解紅塵，洞窗書夢窺此澗。何何舞

(21) 劉建業(yè)告訴記者,書法手卷出現(xiàn)的年代可能比繪畫要早一些,晉代已經(jīng)較多見,是由秦漢的“經(jīng)卷”、“卷子本”演化而來的。

(22) 本報(bào)銅川訊(記者張海鵬)銅川市耀州區(qū)去年底在對一座宋塔進(jìn)行搶救維修時(shí),發(fā)現(xiàn)一批手抄佛教經(jīng)卷。

(23) 宗教色彩濃郁的儺戲面具、記錄瑤族130多個(gè)人物活動(dòng)的長達(dá)15米的道公畫長卷,手工刺繡的藏族經(jīng)卷、鄂倫春族獨(dú)特的建筑“撮羅子”等,令民眾大飽眼福。

(24) 同樣是清乾隆時(shí)代的持經(jīng)觀音,選用大塊上等新疆和田玉籽料,觀音右腿蜷起,左肘倚靠經(jīng)匣,手持經(jīng)卷,體態(tài)優(yōu)美。

(25) 王爺更是率領(lǐng)家人和官佐屆時(shí)光臨,同觀眾一齊觀看廟會(huì)演出的“查木”舞,最后背負(fù)“甘珠爾”經(jīng)卷繞廟三周,祈禱除病滅災(zāi),全家幸福。

(26) 蒼天有眼,這一念之仁讓這位弟子在骷髏邊的石函中發(fā)現(xiàn)了一本經(jīng)卷,竟是‘大禹神功’。

(27) 1908年6月,清政府責(zé)令敦煌知縣與王道士“將此項(xiàng)經(jīng)卷,妥為保存,毋再遺失私賣,致于咎戾”。

(28) 他不知沉睡了多久,昏沉沉的,聞到一股幽幽的檀香,聽到警世的木魚聲,經(jīng)卷翻閱,青燈古佛,有些讓人心趨于安靜。

(29) 了塵大師已是一副行腳僧打扮,百衲衣、芒鞋,錫杖銅缽,挑著些經(jīng)卷。

(30) 白蛇自迷許仙,許仙自娶妖怪,和別人有什么相干呢?他偏要放下經(jīng)卷,橫來招是搬非,大約是懷著嫉妒罷,——那簡直是一定的。

(31) 【南京日報(bào)報(bào)道】陜西文物工作者日在對耀縣宋塔進(jìn)行搶救維修時(shí),在塔身發(fā)現(xiàn)一批手抄佛教經(jīng)卷及彩繪畫卷。

(32) 待得報(bào)官后,郡里賊曹帶人去抓捕蘇雙、張世時(shí),卻發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)卷了浮財(cái)連夜奔逃。

(33) 出去后《胎息經(jīng)》要秘不示人,此經(jīng)乃是為父早年外出游歷時(shí)機(jī)緣所得,乃是修煉開命境的上等經(jīng)卷,要知道命胎一境乃是修煉道路的基礎(chǔ),至關(guān)重要。

(34) 果至,胤單衣鹿巾,執(zhí)經(jīng)卷,下床跪受詔書,就席伏讀。